世界傳統醫藥日：世界上有哪些“罕為人知”的傳統醫藥

日期：2015/10/23

10月22日是世界傳統醫藥日，略帶神秘色彩的傳統醫藥常常在疾病治療中起到意想不到的效果，而談及傳統醫藥，人們最先聯想到的就是我國歷史久遠的中醫藥學。但是，殊不知除了我國的中醫藥學，世界上還有很多“不為熟知”的傳統醫藥，下面就為您一一盤點。

印度古典醫學的主流體系是阿輸吠陀醫學，也譯為阿育吠陀或生命吠陀，其起源于可追溯到公元前2500年。《阿輸吠陀》分內科學、外科學、兒科學、毒理學、回春術、催欲術、邪魔病、頭頸病八個章節。印度醫學認為人的機體功能是由“氣、膽、痰”這三個要素決定的，三者平衡即表現為健康，疾病是因為這三個要素失衡導致的。同時還認為機體是由地、水、火、風等元素組成，人體存在一定比例的“基本物質”，相當于中醫的“元氣”，調節機體的基本物質以提高機體的抗病能力是治療的重要思路。

在診斷方法上，印度醫學除了問診、觸診和聽診外，還重視對病人排泄物和分泌物的檢查，比如通過嘗尿液來診斷“糖尿病”。《阇羅迦集》認為世間萬物皆可入藥，記錄了大量的植物藥、動物藥和礦物藥。植物藥按根、皮、葉、花、實分成五類，動物藥包括膽汁、骨髓、血液、尿便、精·液、骨、角、爪、蹄、毛發等。其中常用藥物50類，共計500種，功效分為滋養、助消化、促食欲、解毒、發汗、催乳、催精、消渴、平喘止咳、解熱鎮痛等。藥性分為辛、甘、酸、苦、咸、澀六味，其復雜與深奧比中醫藥物理論有過之而無不及。其中阿輸吠陀醫學共有5000多種單味藥和復方，幾乎所有的藥材均需要炮制。

《妙聞集》則是另一大外科經典著作，以手術治療為主。記載了101種外科手術器械以及剖腹產、白內障摘除、結石摘除、截肢等手術方法，同時注意到了手術過程中的疼痛和感染問題。《妙聞集》還記載了“脈”是管道與通路，其功能是輸送氣態或液態的物質。與中醫的經絡學說基本類似，《妙聞集》中的“經絡”有24條并進一步細分為諸多小的分支，“穴位”共107個，并有詳細的刺絡放血療法，如Chakra針刺方法。比較常見的是鼻子整形術，由于印度刑罰中有割鼻的條例，整形術隨之發達。醫生在患者頰部或前額切下一塊皮肉，但不完全分離，再劃開鼻子的部位嵌入，待生長后再與原來的部位分離。

印度的眼科手術可謂一大“瑰寶”，屬著名眼科醫生龍樹發明的金蓖決障術（用金針拔除白內障）最為知名。我國著名詩人劉禹錫曾贊詩曰“三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁。看朱漸成碧，羞日不禁風。師有金蓖術，如何為發蒙”。

公元750年以后的阿拔斯王朝時期，阿拉伯醫生制造出了許多舉世聞名的藥品，如車前子散、天竺黃散、生沉散、大黃并子方、龍涎香、薔薇水等。阿拉伯醫學中有完善的復方理論和豐富的制劑，以主藥、佐藥、替代藥巧妙搭配組合。常用的藥物達1400余種，劑型有糖漿、軟膏、擦劑、乳劑、油脂劑等，丸藥的金、銀箔衣也是阿拉伯醫學的首創。

拉齊（公元865～925年）是著名的阿拉伯醫學家，他所著的《曼蘇爾醫書》和《醫學集成》被譯成拉丁文廣為流傳，備受西方醫學界推崇，堪稱不朽的名著。直到公元17世紀，歐洲各國醫學院還將《曼蘇爾醫書》作為主要的教科書。拉齊創造了一系列醫學史上的第一，如第一個使用動物腸衣制線用來縫合傷口；第一個明確敘述了天花與麻疹的癥狀及兩者的區別；第一個主張在病人服用新藥前應先用動物做試驗；第一個注意到疾病的遺傳性。

伊本·西那（公元 980～1037年）是另一位偉大的阿拉伯醫學家，其五卷巨著《醫典》達上百萬字。創新之處包括，區分了縱膈障炎和胸膜炎；確認了肺結核的接觸性傳染；明確了水和土壤是傳播疾病的環節；斷定鉤蟲病是由寄生蟲造成的。突出的貢獻是首創了皮下·注射、從毒麥草中提煉出麻醉劑。《醫典》中還包括760多種藥物的性能。

在埃及公元前2500年的雕塑中，就可以看到當時外科醫生實施手術的情形。古埃及最早的醫學專著是紙草文醫書，成書時間約為公元前1900～前1500年，其內容涉及公元前3000～前2500年的記載。現在發現的有康氏紙草醫書、史密斯紙草醫書和埃伯斯紙草醫書。

紙草文醫書記載了多種疾病，并分為腸道病、出血病、呼吸道病、皮膚病等不同類別。診斷上采用了脈診、觸診、望診等方式，治療上采用了發汗、催吐、利尿藥物和灌腸、刺絡等方法，應用了膿腫切開、淺表腫塊切除、包皮環切等外科手術，并已經使用高溫消毒的方法。并提到了用夾板來固定骨折部位的方法。此外還有檢測懷孕、預測胎兒性別以及避孕的方法。

紙草書中記載的藥物達數百種之多，藥物種類包括有動物藥，如牛、驢、鹿、羚羊、老鼠、蝙蝠、昆蟲、動物臟器甚至排泄物等；植物藥如蔥、蒜、乳香、蘆薈、罌·粟等；礦物藥如鹽、銅等。使用的劑型有丸劑、栓劑、軟膏、懸液、灌腸液等。

在人體解剖知識方面，古埃及人認為血管系統始于心臟通向全身，并通過脈搏察知心臟搏動。采用觀察和類比的方法把氣候、河流及人體現象聯系起來，建立了原始的體液病理學說。認為人體由土（固體）、水（液體）、火（體溫）、氣（呼吸）等構成，氣與血應處于平衡狀態，氣血失衡就會產生疾病。這些觀點與中醫的五行及氣血理論基本相同，而中醫大約在1000年以后才形成類似的認識。

美索不達米亞指底格里斯河與幼發拉底河流域，大約以現伊拉克南部地區為中心。這一地區最早的文明可以追溯到公元前5000年，公元前3000左右的楔形文字記載了肝·臟是血液的中心，疾病分為熱病、中風、精神癥狀、眼病、耳病、黃疸病等，此外還有對風濕病、心臟病、腫瘤、膿腫、血吸蟲病、痢疾、肺炎、皮膚病及性病的記載。有些描述與現代醫學已十分接近。

在楔形文中還記載了幾百種藥物，如罌·粟、曼陀羅、沒藥、大·麻、甘草、肉桂、阿魏、芫荽、大蒜、莨菪等；還有動物的各種臟器及礦物藥，如明礬、硝石、銅鹽和鐵等。所使用的劑型有丸劑、散劑、涂敷劑和灌腸劑。經驗治療方法則有按摩、冷敷、熱敷、灌腸和繃帶包扎法，并且知道用葡萄酒處理傷口來避免感染。

美索不達米亞醫學在理論上把人體比做“小宇宙”，認為一切自然現象都會影響人體，人體構造與天體運行對應，星體的運行與吉兇禍福和疾病健康有關。這種“取象比類”的解釋人體的方法與中醫的“天人合一”觀點幾乎完全一致，但是比中醫早了幾千年。

公元前1792年，漢莫拉比在美索不達米亞南部創立了巴·比倫帝國。被稱為人類第一部成文法典的《漢莫拉比法典》就誕生在這一時期，其中涉及醫療活動的內容很多，顯示出當時醫生已是一種職業，并有了內、外科醫生的分工，青銅手術刀具已在醫療中廣泛使用。《漢莫拉比法典》條文中包括醫療費用的收取、治療失敗的處罰等，其中眼科手術的費用是治療骨折或扭傷的2倍以上，說明當時人們已經掌握了較為復雜和精細外科手術。

美索不達米亞人開創了人類早期醫學，認識到不同疾病存在著一定的區別，應采取不同的方法予以治療，如手術或藥物，同時也試圖用人與自然的“整體觀”來解釋疾病和健康的原因。

信息來源：中國中醫